HISTORIA DEL CINE EN PERÚ

CINE DEL PERÚ

1895

los diarios del Perú comentan los “ingenios” de Thomas A. Edison. 

1897

Presidente: Nicolás de Piérola

Se realizó la primera función de un filme usando el cinematógrafo de los hermanos Lumière en Lima- Perú. Un mes antes, se había proyectado imágenes en movimiento con el aparato llamado vitascopio inventado por Thomas Alva Edison. 

1899

- Se toman las primeras imágenes de Perú.

- Poco a poco las funciones fueron llegando a los sectores sociales más bajos, a través de exhibidores ambulantes que adquirían los aparatos y los llevaban a varios lugares recorriendo el país

- Por medio del estereokinematógrafo, el 23 de abril de 1899, se proyectan tres películas denominadas Catedral de Lima, Camino a La Oroya y Chanchamayo, filmadas por un camarógrafo extranjero, anónimo e itinerante.

SIGLO XX

1900

Se desarrolló el cine de Iquitos también conocido como cine amazónico, es un hito importante y uno de los eventos históricos pioneros del cine en el Perú. Debido a la fiebre del caucho y la llegada de extranjeros, el interés cinematográfico empezó a inicios del siglo XX, junto a la evolución del cine de los Estados Unidos en Hollywood.

1908

A partir de 1908, el apogeo del negocio cinematográfico, se instalan los aparatos de reproducción en muchos establecimientos levantados para ese propósito. Además, se realizan las proyecciones con acompañamiento de la música de un fonógrafo. 

1909

Construyen el Cinema Teatro de la calle Belén.

1911

Se forma la Compañía Internacional Cinematográfica.

1913

-Año de la primera película de ficción peruana, lo que el público iba a ver en los espectáculos de imágenes en movimiento eran, por ejemplo, filmaciones de corridas de toros (de España, luego de Perú) o vistas bélicas de la guerra hispanoamericana (EE.UU. y España en Cuba), como también tomas de Perú: paisajes, arquitectura y sociedad. 

-Cinama teatro construye nueva sala en la calle La Merced. La gran cantidad de público que empezó a acudir al Cinema Teatro probó que existía un mercado importante para el cine.

-Se estrena película peruana de ficción fue Negocio al Agua, estrenada en abril de 1913 en el Cinema Teatro de Lima

1914

construyen su sala Excélsior de la calle Baquijano.

1915

 Se constituye la Empresa del Cinema Teatro Empresa de Teatros y Cinemas S.A

1922

-Se estrena Camino de la Venganza, que reflejaba en su argumento la contradicción de la vida rural, sana y robusta, con la vida de la capital, llena de peligros.

-El público peruano empezó a preferir el cine estadounidense, y se conocieron los filmes de Chaplin, que empezaba a hacerse famoso en el mundo.

1926

hubo una controversia porque se iba a estrenar una película (Páginas Heroicas) sobre la Guerra del Pacífico y el gobierno del presidente Augusto B. Leguía censuró su estreno porque ofendía los sentimientos patrióticos de Chile.

1928

-se estrenó La Perricholi, que fue un éxito, y que incluso fue apreciada en el extranjero.

 ​-Empieza a tomar fuerza la prensa cinematográfica, salen revistas especializadas como: Cines y Estrellas, Luces y Sombras, La Semana Cinematográfica.

1929

La primera proyección sonora en Perú se realiza el 29 de noviembre de 1929, en el Cine Colón, ubicado en la Plaza San Martín de Lima

1930

-Surge la sociedad Patria Films, que realiza varias películas.

-Solo se hicieron siete largometrajes.

1932

-Se promulgó una norma legal que creaba la Escuela de Cinemática Ambulante: su objetivo era la educación masiva y la integración de la masa indígena al proceso nacional.

-Lo que se hacían era llevar unidades móviles con un proyector junto con películas de índole artística y científica. Este sistema fue fugaz, debido a que su financiación fue imposible, y poco a poco el público fue menos a las salas y la producción nacional empezó a disminuir.

1936

El sonido óptico aparece en 1936 con la película Buscando olvido de Sigifredo Salas, producida por la empresa Cinematográfica Heraldo, del camarógrafo Manuel Tullen y el sonidista Francisco Diumenjo, quien realiza el registro sonoro de esta película.

1940

Se dan leyes para fomentar la producción cinematográfica, pero se produce una crisis por la creciente competencia y desarrollo de la producción de otros países como México, pero aún se hacen algunas películas.

1950

Solo se hace un largometraje peruano, pero se hacen muchos documentales y noticiarios. Estos documentales tienen su principal representación en lo que se llama la etapa del Cine Club Cusco, quienes retrataban las costumbres de los pueblos andinos (carnavales, fiestas religiosas, etc.)

1961

Nace el Cine en el Perú.

Huancaíno fundador del cine Peruano, Profesor Manuel Villanueva Dell Agostini, realizo una proeza histórica el año 1961. Con la primera película peruana Kukuli, Ganador de los premios mar.

1962

se da una ley que libera de impuestos a toda exhibición de largometrajes producidos en Perú por empresas peruanas, mas no daba alternativas de financiación, ni otorgaba otras facilidades para que empresarios jóvenes se iniciaran en la actividad cinematográfica por lo que su efecto fue escaso.

1972

se promulga la Ley de Fomento a la Industria Cinematográfica.

1980

-Con los fracasos de las películas peruanas, con la crisis económica de Perú y con los desastres provocados por el terrorismo se empezó a distinguir una característica más populista y de retrato de la realidad social en la mayoría de las producciones.

-Surge una nueva generación de cineastas. Uno de ellos es Francisco José Lombardi (quien hizo una adaptación de la novela La ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa en 1985) y quien ha adaptado al cine otras también otras obras de la literatura peruana.

1985

Grupo Chaski, otra asociación cultural. Empieza a producir y difundir películas peruanas y latinoamericanas a través de su trabajo de "difusión popular". Con un proyector de 16mm, un ecran portátil, un equipo de sonido y un catálogo de 25 películas perunas y latinas, realiza proyecciones junto a comedores populares.

SIGLO XXI

2010

La película la Teta Asustada gana premio Oscar como mejor película extranjera, dirigida por Claudia Llosa.

2013

creo que éxitos como 'Asu Mare' , hicieron que en el 2013 se empezaran a crear productoras con nichos de mercado precisos, dejó de ser cuestión de dos empresas y de pocos géneros".

2017

El 30 de agosto de 2017, se aprobó una ley de cine, en la cual permitirá triplicar los recursos que el Estado destina a este sector.

PROCESOS DE LA SOCIEDAD PERUANA

El crecimiento económico y la estabilidad política que vivió el Perú en el siglo XX influyeron en la aparición de nuevas clases sociales y nuevos movimientos sociales. Además de las clases sociales tradicionales  La Oligarquía y el Campesinado, dos nuevos sectores adquirieron mayor protagonismo.

LA CLASE MEDIA: Estaba integrada por empleados públicos y privados, profesionales y pequeños comerciantes e industriales.

LOS OBREROS: Constituía el nuevo grupo social surgido con el desarrollo social del país, en este sector también se incluía a los artesanos.

MOVIMIENTO OBRERO

En 1901 se organizó el primer congreso obrero y se crearon las sociedades de auxilio y ayuda mutua. En los años siguientes años la influencia de intelectuales críticos les permitió organizar las primeras huelgas como la de 1904. La primera conquista obrera ocurrió en 1913, cuando los trabajadores del muelle del callao lograron que se les reconozcan las jornadas de 8 horas.

LOS MOVIMIENTOS CAMPESINOS

Los campesinos seguían constituyendo la mayoría de la población. Con un avance de las haciendas, su situación empeoró, pues los hacendados- o gamonales- usurpaban sus tierras. Y así estos se convirtieron en autoridades casi absolutas. No obstante el Estado era indiferente a las demandas de los campesinos. El descontento por parte de los campesinos se manifestó a través de revueltas. El levantamiento más importante fue el Teodomiro Gutiérrez Cueva, funcionario militar que bajo el nombre de Rumi Maqui se puso al mando de los campesinos de Puno.

EL HISPANISMO Y EL INDIGENISMO

En el siglo XX han tenido vigencia dos posturas antagónicas: el hispanismo y el indigenismo, o sea la sobre valoración de lo hispano y de lo andino, respectivamente. El hispanismo, real o figurado -pues la verdad es que se le ha atribuido mucho más de lo que realmente pensaba- se hizo patente cuando, por ejemplo, desconoció la historia del Perú antiguo o cuando manifestó perseguir "la afirmación de lo peruano en la síntesis hispanista, cuyo optimismo prefiere la fe al desconsuelo" (Manuel Mujica), a pesar de aceptar el mestizaje, el arquetipo de Garcilaso, y de tener un alto concepto del peruano y de su historia.

El indigenismo ofrece más variantes. La búsqueda de una identidad nacional andina apareció ya en los primeros estudiosos provincianos del Perú antiguo

El indigenismo fue planteado por mestizos. Es verdad que resaltó los valores de la cultura del Perú antiguo y que se opuso al hispanismo -a veces no sin demagogia-, como también que "cayó en una exageración: el etnocentrismo indigenista .

El Perú como nacionalidad suscitó más de un desvarío - “... el Perú, por su variedad étnica, presenta tres nacionalidades bien definidas: costa, sierra y montaña... “(Eduardo Robles)-, que en tiempos recientes se ha repetido desde distintos ángulos y con varios propósitos.

SIGLO XX

El Perú se caracteriza por ser un país multiétnico y por ende, pluricultural. Esto quiere decir que en el Perú no existe una mayoría étnica predominante con los mismos rasgos físicos, sino un conjunto de minorías, unas más extensas que otras, pero que reflejan una profunda fusión. Según estadísticas, alrededor de la mitad de la población peruana son mestizos.

El aumento del mestizaje: hacia 1964 un estudioso hizo ver que ya no era posible confiar en las clasificaciones raciales y que por lo menos el 50 % de los peruanos eran mestizos. El país "creció", se incorporó la selva y con ella numerosos pueblos amazónicos que hoy reclaman un lugar digno en la sociedad peruana. La tarea de peruanizar la selva, de cuidar sus fronteras, se sumó a las otras responsabilidades del Estado, y la Iglesia, a través de los misioneros, contribuyó a lograrla.

El centralismo afectó grandemente el desarrollo del país. La frase "el Perú es Lima, Lima es el jirón de la Unión, el jirón de la Unión es el Palais Concert", de principios de siglo, lo delata.

GASTRONOMÍA

La Gastronomía del Perú está considerada como una de las más diversas del mundo, como lo demuestra el hecho que es el país con mayor número de platos típicos: 491 y alcanza un nivel equivalente al de la comida francesa, china e hindú. En ella se combinan influencias milenarias, desde la época pre-inca e inca, e influencias más modernas por parte de las olas migratorias que han surgido en la historia del país, como la española, vasca, africana, chino-cantonesa, japonesa y también italiana, francesa y británica (todas ellas principalmente a lo largo del siglo XIX). 

Por esta razón, la gastronomía peruana combina los sabores de cuatro continentes. Las artes culinarias peruanas están en constante evolución y esto, sumado a la variedad de platos tradicionales, hace imposible establecer una lista completa de sus platos representativos. Cabe mencionar que a lo largo de la costa peruana existen más de mil diferentes tipos de sopas.

Cabe mencionar que a lo largo de la costa peruana existen más de mil diferentes tipos de sopas, asimismo existen más de 250 postres tradicionales.

La gran variedad de la gastronomía peruana se sustenta en tres fuentes:

* La particularidad de la geografía del Perú.

* La mezcla de razas y de culturas

* La adaptación de culturas milenarias a la cocina moderna.

La presencia y aporte francés a la comida peruana (como el mousse) es el resultado de la fascinación que tenían los Libertadores a todas las cosas francesas, y pertenece a la época temprana del siglo XIX y la independencia de España.

Después de la independencia San Martín decretó la entrada libre a los extranjeros. En 1857 había un estimado de 20,000 europeos (no españoles) viviendo en Lima. Estos incluían franceses, escoceses, ingleses, alemanes e italianos, así como también ciudadanos de la mayoría de los países escandinavos y el resto de la cuenca del Mediterráneo.

A pesar de todo esto, nadie podría haber pronosticado que el mayor impacto en la comida peruana durante los siglos XIX y XX vendría desde el otro lado de la tierra. En 1849, la llegada de los primeros sirvientes, inmigrantes de China, trajo un nuevo mundo de sabores y especias.

ARQUITECTURA DE PERÚ EN EL SIGLO XIX

La arquitectura republicana, al igual que la colonial, siguió las corrientes europeas. El primer gran edificio construido fue el de la: 

Penitenciaría de Lima. 

En lo largo del siglo XIX persiste la influencia del neoclasicismo

Hospital Nacional Dos de Mayo.

Iglesia Matriz del Callao, 

Escuela Militar de Chorrillos. 

De estilo neo renacentista en el gobierno de José Balta se edificó el:

Palacio de la Exposición

También se introdujo la arquitectura metálica importada de Francia.

Catedral de Tacna, 

ARQUITECTURA COLONIAL PERÚ

LA POBLACIÓN ANDINA EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XIX

La situación de la población andina cambió poco al proclamarse la independencia, si se toma en cuenta que la mita había sido abolida antes del 28 de julio de 1821 y que el tributo simplemente cambió de denominación, convirtiéndose en contribución de indígenas. 

En el siglo XIX, en diferentes momentos, la población andina se enfrentó abiertamente contra el gobierno central, básicamente contra la circunstancia que la colocaba al margen de la nueva sociedad nacida con la independencia.

SOCIEDADES DE PERÚ EN EL SIGLO XIX

CLASE ALTA

La clase alta peruana, al igual que las demás de Latinoamérica, a finales del siglo XIX e inicios del XX apostó por la búsqueda de un modelo copiado de Europa y Norteamérica. Así, tratando de imitar a estas sociedades, muchas veces menospreciaron lo nativo.

Hacia 1895, se calcula que la clase alta de la ciudad de Lima estaba formada por más de 18 mil personas. Este sector de la población encontró, principalmente, tres maneras a través de las cuales mantuvo la unidad social. Por un lado, los lazos de parentesco; es decir, los matrimonios entre personas de la misma clase social para perpetuar el estatus. Por otro lado, la defensa de la familia, considerada como una institución primordial, que debía mantenerse en la más constante armonía. Finalmente, establecer espacios comunes, exclusivos y excluyentes. De ahí que sus puntos de encuentro se hallasen en clubes o cafés determinados, además de matricular a sus hijos en determinados colegios que permitían el afianzamiento de estas relaciones.

CLASE MEDIA

Este sector estaba compuesto por individuos muy diversos. NO se reconocieron formalmente como una clase social, sino más bien se constituyeron a partir de la imitación de la clase alta. Este sector de la sociedad incluía a pequeños comerciantes o propietarios urbanos, manufactureros con pequeñas industrias, empleados públicos, descendientes de inmigrantes y empleados de empresas comerciales o firmas extranjeras. La mayoría buscaba la posibilidad de tener una vida segura en función de la carrera militar o un cargo público. Algunos se dedicaron al trabajo intelectual.

CLASE BAJA

Estaba conformada básicamente por artesanos, obreros y vendedores ambulantes. En las ciudades, especialmente en Lima, en los callejones y casas de vecindad donde residían, fueron desarrollando su identidad, asociada a la que llamamos criolla. Esta vez el término, a diferencia de la época colonial, había sufrido un cambio. La cultura criolla supuso un estilo de vida y un código de solidaridades entre iguales, así como combinar la picardía y la bravura con el objetivo de obtener las mayores ventajas de la vida.

SIGLO XIX

DESARROLLO DE LA REPÚBLICA DE PERÚ

La emancipación  peruana del dominio político español forma parte de un proceso más amplio que se dio en todo el mundo hispanoamericano a principios del siglo XIX. La independencia del Perú fue una obra conjunta de precursores y próceres locales, y foráneos, con la decisiva ayuda del pueblo. Hay autores que remontan el inicio del proceso emancipador del Perú a la reunión de Túpac Amaru II de 1780 a 1781. Sea como fuese, la etapa final empezó en 1820 con la llegada desde chile de la expedición Libertadora del Perú dirigida por el general argentino Jose de San Martin, que el 21 de Julio de 1821 proclamo la independencia e instauro un nuevo estado: La Republica del Perú cuyo nombre lo consigna totalmente el acta de independencia de este país, sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logro expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junin y Ayacucho.

La independencia no originó cambios inmediatos en la sociedad peruana. A raíz de la invasión napoleónica a España y la formación de las Cortes de Cádiz, años antes de la proclamación de la república, se dieron una serie de disposiciones liberales que modificaron la sociedad colonial clásica. De esta forma, la sociedad que vivió la independencia no fue la misma que asistió al estallido de la revolución de Túpac Amaru II.

En 1810, las Cortes de Cádiz reconocieron que los habitantes españoles y los habitantes de las colonias eran una sola nación y tenían los mismos derechos. Esto impulsó que los virreinatos españoles de América aflorar una suerte de nacionalismo criollo. Los cambios en la sociedad peruana que sucedieron desde fines del XVIII, y no fue, como algunos piensan, la proclamación de la independencia la que modificó por si sola la vida social. Lo que se aprecia en los inicios de la república es una transformación de la clase dirigente. Así, el sector que tomó a su cargo el gobierno a raíz de la independencia se encontraba compuesto mayoritariamente por criollos.

EL ORIGEN DEL NOMBRE PERÚ

PRIMERA VERSIÓN

Según el historiador Raúl Porras Barrenechea, el nombre «Perú» no fue conocido por los incas, sino que fue impuesto en los primeros años de la conquista por los exploradores españoles. Estos lo tomaron del nombre de un cacique llamado «Biru», quien vivió cerca del Golfo de San Miguel en Panamá, donde gobernaba una pequeña región de la costa panameña al sur del golfo a inicios del siglo xvi. Con el tiempo, los españoles empezaron a llamar Perú no solo a esa pequeña región, sino a todo el gran país situado más al sur. Los tesoros encontrados en la tierra de los incas terminaron por convertir el nombre de Perú en sinónimo de riqueza. 

SEGUNDA VERSIÓN

La palabra «Perú» derivaría de Virú. Los primeros españoles que llegaron al país le preguntaron a unos nativos como llamaban ellos el lugar, a lo que respondieron «Virú» (antigua cultura pre-inca, del río Virú, al norte del Perú). Los españoles entendieron el nombre como «Perú» y de allí proviene el nombre. ​ Así, cuando Francisco Pizarro exploró las regiones más meridionales en 1525, estas fueron designadas Virú o Perú. La Corona española le dio al nombre un estado legal en 1529 con la Capitulación de Toledo, la cual designó al entonces reciente confrontado Imperio incaico como la provincia del Perú. Bajo el mandato español, el país adoptó la denominación de Virreinato del Perú que se convertiría, a su vez, en República del Perú al momento de la independencia del dominio español.

LET´S GO - PERU

En este vídeo podrás ver toda una cultura en un solo país. Perú es todo un mundo de maravillosos paisajes.

HISTORIA DE PERÚ

En este espacio conocerás varias cosas referentes a la historia de Perú durante los siglos XIX, XX y XXI, donde hablaremos de su historia, su política y su cultura. De igual forma conocerás como fueron los procesos de formación de sus sociedades y de como su gastronomía entra a hacer parte de las mejores del planeta.